2014年3月31日星期一

中五文言

一、參考答案及分析

1. 考核能力:歸納段意,分析文章中心思想

(1)窮鬼希望依託被褐先生,遭被褐先生拒絕(2分);(2)被褐先生解釋拒絕收留窮鬼的原因(2分);(3)窮鬼述說能夠怎樣報效被褐先生,先生最終同意讓窮鬼跟隨(2分);(4)借與窮鬼對話的寓言,抒寫自己的困頓和苦悶(2分),表現自己剛直高潔的性格(2分)

2. 考核能力:掌握游說策略與技巧、論證方法

A2分)

3. 考核能力:掌握游說策略與技巧、論證方法

窮鬼列述自己如何能報效被褐先生,指出他能令先生放歌、哭泣、激動、憤慨,從而鍛煉出耿介孤直的性情,是說之以理的手法(2分)。另外,窮鬼舉韓愈為例,指自己令韓愈聲名不朽,被褐先生同樣應該接受他(2分)。

4. 考核能力:理解篇章內容

部分正確(2分)(答案分析:第一項陳述正確,窮鬼分別於第1及第3段指出自己仰慕先生,並表示自己不願跟從他人,可見窮鬼只肯跟從自己所仰慕的人物。第二項陳述錯誤,第4段雖然提及窮鬼憐憫被褐先生窮而無歸,但窮鬼離開的原因是因為已報效先生,「先生無所用余」。)

5. 考核能力:理解篇章內容

使先生獨往獨來而遊於無窮(2分)

6. 考核能力:理解篇章內容

高義/不朽(2分)(答案分析:窮鬼指雖會使被褐先生窮於言、窮於行、窮於辯、窮於才、窮於交遊,但卻可因而令他成就高尚人格,這便是功,故答案是「高義」。而這種品性可令他如同韓愈一樣,留名於後世,所以答案也可以是「不朽」。)

7. 考核能力:理解作者的思想感情、推斷篇外信息

作者認為自己的際遇和性格與韓愈十分相似,並以相同的語句「不容於天下,召笑取侮,窮而無歸」形容自己與韓愈的遭遇:同樣不為俗世所容,處境困頓(3分)。而在這種情況下,兩人仍然選擇堅守「高義」,秉持剛直高潔、倔強孤傲的性格,不肯降低理想道義以迎合世俗(3分)。

8. 考核能力:運用評鑒能力

我認為窮鬼的話有道理,因為他能夠針對被褐先生的心理,把自己會帶來「窮」美化成優點;並引述韓愈為例,說明自己的作用,藉以說服被褐先生。【或】我認為窮鬼的話沒有道理,因為他始終無法駁倒被褐先生的觀點:窮鬼會使他窮於言、行、辯、才、交遊,只是轉移了視線,詭稱曾令韓愈不朽,但沒法證明韓愈是因窮鬼而得以留名於世。(4分)(答案僅供參考,學生言之成理即可)(答案分析:(1)必須就窮鬼的話是否有道理表明立場;(2)能配合立場說明原因。)

9. 考核能力:運用創新能力

窮鬼,我本來就秉持孤高耿直的氣節,期望能抒展我的抱負志向,創一番事業,而你只能令我困頓不得志,無法實踐理想,實在無用於我。而且,韓愈的聲名不朽,全因為他的道德文章皆有成就,跟他境遇的順逆與富貧並沒有關係。(4分)(答案僅供參考,學生言之成理即可)

10. 考核能力:掌握文言實詞

   (1)全部(2分);(2)埋沒(2分);(3)依託(2分);(4)給予(2分);(5)跟、和(2分)

11. 考核能力:掌握文言語譯技巧

我是已故韓愈的客人(2分),私下聽說先生有高尚的氣節義行(2分)(答案分析:形容詞「故」解作「死去的」;文言文「竊」字是「私下」的意思,必須準確譯出。)

 

第二段語譯:

議論作文章,言辭觸犯忌諱,是言語上的窮。路途崎嶇不順,跌跌碰碰,即使彎腰小步行走,仍是難於應付,是境遇上的窮。蒙受世俗人的譏諷,擔心眾人的議論,是在言論上窮於辯護。做事被反對干擾,所追求的理想違反世情,是才能方面的窮。沒有權勢名聲和錢財來動員眾人,胸襟坦蕩孤耿不能夠與世俗諧協,是交遊方面的窮。抱着沒有用處的書籍,背負高遠疏狂的志氣,倚仗窮困的身體,投身所鄙視的世俗,那麼在家裏是窮,在國內也是窮。凡是你能夠令我窮困的,我未能一一數出,只是略舉出大概的例子。」

 

2014年3月27日星期四

中四議論文二參考材料

譚作人刑滿 妻:繼續維權

憂監視居住 變相再坐牢

【明報專訊】調查2008年川震豆腐渣校舍及死難學生名單的四川作家譚作人,因「煽動顛覆國家政權罪」判囚5年,今日刑滿,預料可以出獄。譚太王慶華在成都接受本報專訪時指出,丈夫坐牢期間,「思想還沒有被改造好」,出獄後會繼續為公義維權,不過,當局拒絕家屬前往監獄迎接,她擔心要被剝奪政治權利3年的丈夫出獄後恐會被長期監視居住,被放進另一座「監獄」中過活。各地維權人士已秘密到四川聲援,準備今早在監獄外給當局施壓,並放鞭炮叫口號歡迎譚出獄。

曾查川震豆腐渣 判囚5年

現年60歲的四川作家、環保人士譚作人,在08年四川大地震後,實地調查多個倒塌的校舍,並蒐集死難學生名單,揭露超過5000名學生死於豆腐渣工程。09年3月16日,譚作人開始起草5.12地震傷亡調查報告,要求政府部門問責,以徹底杜絕同類情况,3月28日他被刑事拘留。不過,當局突然以他散播六四事件的文章為由,把他判刑5年,囚禁在四川雅安監獄,成為繼同是四川人的六四天網負責人黃琦之後,再一名在震後維權被判刑的人。黃琦指出,譚被判刑的爆發點,是因為他揭露極其敏感的豆腐渣校舍真相。

獄方拒交代出獄安排

自言是丈夫譚作人堅實戰友的王慶華說,早前要求監獄長交代丈夫出獄的具體日期是周四抑或周五,並希望前往接人,「但他說﹕『不用你擔心,我們會安排』」。王慶華又問:「你們是不是都把他思想改造好了?是不是新修了監獄,給他呆一呆?」王慶華估計,丈夫以後的生活會交給成都市國保接管。她估計丈夫出獄後不會獲得完全自由,又懷疑其住所大廈的民居單位已經有國保住下,恐譚作人要面對長期監視居住,以防記者和維權人士跟他接觸。

獄中與囚友談維權理念

王慶華表示,譚作人雖然在監獄服刑,但堅持自己無罪,已經寫下洋洋萬字的申訴書,打算出獄後呈交法院,「有很多釋囚出來後找我說,譚大哥在裏面什麼都跟他們說」。原來譚作人在獄中一直向其他囚犯講解自己從事的豆腐渣和環保維權活動,強調建立公民社會和政治改革的急切性,「所以他出來以後,可能很多東西不適應,跟不上時局,但他還是老樣子,很純粹。他該做的事情還是會繼續做,判刑之前我不阻止他,現在也不會」。

曾為譚作人上庭抗辯的律師浦志強表示,自己和藝術家艾未未等各方人士,本欲趕赴成都迎接譚作人出獄,「但得到消息說應該接不到了,最近就曾有維權者獲釋後,凌晨4點半才被送返家,目的是避開傳媒,更何况,譚作人具有國際影響力」。

維權人士潛成都 今鞭炮迎出獄

本報獲悉,部分其他省市的維權人士已被當局禁止前往成都,但仍有不少人已悄悄潛入,今日清晨會驅車前往雅安監獄守候,「一方面是給當局施壓盡快放人,一方面是歡迎譚作人」,由於他們不知道哪輛車會接載譚作人離開,故打算每一輛車駛出,便會放鞭炮舉橫額迎接。黃琦表示,已派遣義工在雅安守候譚的身影,不過,他們未知是否會遭當局驅趕。

2014年3月26日星期三

中四 議論文二 口頭匯報

中四 議論文二 口頭匯報

第一組:以提出條件法思路分析第二題<<妥協>>
以提出條件法寫作第二題<<妥協>>的


第二組:以提出條件法思路分析第二題<<妥協>>


第三組:以提出條件法寫作第二題<<妥協>>的段意:
段意脈絡:
引論:
本論:
段2:舉例說明在甚麼情況下,妥協是藝術——能帶來希望的效果論證(舉例);段3:妥協是藝術——能創造和平的效果論證;段4:過渡;段5:不妥協是藝術——只要堅守信念,就能彰顯正義的效果論證;段6:不妥協是藝術——不惜捨生取義,定能實踐更大的善的效果論證;
結論:

第四組:列出第一題<<整容>>(立場:贊成A否定B)各段段意及所運用的論證技巧(至少三種),並口頭簡述如何運用這些技巧。
段意脈絡:
引論;
本論:段2贊成A的分論點一及提出理論論據;段3贊成A的分論點二及提出理論論據;段4過渡段;段5否定B的分論點一及提出理論論據;段3否定B的分論點二及提出理論論據;
結論

第五組:以提出條件法寫作第二題<<妥協>>的段意:
段意脈絡:
引論:
本論:
段2:舉例說明在甚麼情況下,妥協是藝術——能帶來希望的效果論證(舉例);段3:妥協是藝術——能創造和平的效果論證;段4:過渡;段5:不妥協是藝術——只要堅守信念,就能彰顯正義的效果論證;段6:不妥協是藝術——不惜捨生取義,定能實踐更大的善的效果論證;
結論:以提出條件法思路分析第二題<<妥協>>

第六組:
列出第一題<<整容>>(立場:贊成B否定A)各段段意及所運用的論證技巧(至少三種),並口頭簡述如何運用這些技巧。
段意脈絡:引論;
本論:段2贊成B的分論點一及提出理論論據;段3贊成B的分論點二及提出理論論據;段4過渡段;段5否定A的分論點一及提出理論論據;段3否定A的分論點二及提出理論論據
結論

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有關不妥協的寫作提示
社會上不妥協的事件:
1/7遊行反對23條
維權人士:劉曉波、譚作人
菲律賓道歉
台灣反服貿
昂山素


思路:妥協/不妥協
原因:為何妥協/不妥協?為意氣?為一己私利?為公眾利益?為社會發展?或其他更高層次的理由?(如信念、宗教、價值觀、道德良知等)
現象:有何妥協/不妥協的事例?
後果:不妥協的後果(正面?負面?)
---
反服貿:

更重要的是,台灣學生、民眾的行動並沒有想推倒台灣艱苦建立起來的民主體制,沒有要推翻選舉結果及政治秩序。他們的行動始終在現有的政治及法律框架內,他們的要求都能透過體制內的方法如修改議會審議過程,引入新的法規及監督機制解決。這跟泰國近幾年形同搞政變的群眾街頭運動不可同日而語。批評學生、群眾破壞法治,破壞民主更是混淆是非。
今次因反對「兩岸服貿協議」而引發的「太陽花學運」如何發展下去,何時落幕暫時還未清楚。重要的是不管政府及學生都展現了透過民主體制處理爭議的態度及決心。總統馬英九雖然暫時還不肯撤銷服貿協議,但已對學生提出的部份要求如逐條審議、成立監督機制作出讓步,表示接受。學生方面雖然堅持政府接納全部要求才停止行動,但他們至少令抗爭不再升溫,堅持和平理性非暴力的做法。這對緩和事態,製造對話空間是有好處的。只要雙方不各走極端,堅持透過民主、法治軌道處理爭議,紛爭即使再拖延一會也有解決的機會,而台灣的民主體制經過今次洗禮後只會更成熟穩妥,更能反映民眾的意願。

2014年3月24日星期一

閱讀卷17



閱讀卷17

第一篇
以下是一篇分析《橄欖的滋味》的文章,當中部分內容須由考生填寫、選擇。
* 在填充部分,在橫線上填寫答案。
* 在選擇題中,每題選出一個最適合的答案,然後塗滿與答案相應的圓圈,多選者0分。

本文的題目為《橄欖的滋味》,作者對橄欖滋味的體會,可用首段(1)甘醇2分)複述一詞來概括在文章結構上,段具有

(2)
A 欲揚先抑           ¡


2分)【整合】的作用。

B 先破後立                 ¡
C  點出文題            l
D  暗下伏筆                 ¡
從第二段(3)久違」(2分)複述一詞可知,作者撰寫本文時,已有很長的一段日子沒有咀嚼橄欖。
第三段作者說自己「並沒有嚼着橄欖,卻能享受嚼橄欖的感受」,這是因為:作者寫作本文時(4)一字一字描述橄欖回甘的滋味,讓她回憶、重溫嚼橄欖的感受3分)【引申】
第四段引入整理舊照片之事,在結構上具有過渡作用。作者認為數碼攝影流行前,人們(5)鄭重對待/重視/珍惜2分)【整合】每個拍照的機會。文中「咔嚓,把一剎那的時間、生命完全割切下來,凝定於那人那時那地」一句中,用象聲詞「咔嚓」來摹描按動快門的聲音,並用了


(6)
A 擬人           ¡


2分)【整合】這種修辭技巧。

B 擬物                 l
C  借喻            ¡
D  借代                 ¡
第五段中,作者寫自己整理小學同學的照片時,發覺已遺忘了部分小學同學的(7)姓或名2分)【整合】。作者又從小學同學的照片,聯想到自己不同(8)人生階段2分)【整合】的人和事,「瞬間我停滯在某些時空裏」表示作者沉醉在(9)往事的回憶中2分)【引申】
作者說:「一張張家人照片,我幾乎複製了自己前半生的故事。」直接陳述的意思是:作者看着家人的照片想起往事,(10)回顧了自己前半生的經歷3分)【引申】
末段意味深長,使人再三低回,最後一句在結構上具有(11)呼應2分)【整合】前文的作用。
在整篇文章的佈局方面,我認為嚼橄欖的滋味跟重溫舊照的感受兩者具有(12)互相映襯/由此及彼/互相呼應2分)【整合】的關係。
結合整篇文章分析,作者把整理照片視為「懼畏做卻又盼望做的一件事」,因為:(以不多於120字寫出,標點符號計算在內。)(6分)【引申】
(13)
















^1





























































































































^120
參考答案:
整理舊照片使作者驚覺人與事的巨大變化,尤其是相中家人已世,重看舊照片會使作者傷感,叫作者懼畏。然而,整理舊照片同時可以讓作者回憶往事,重舊日生活的況味,故又是盼望的。這種滋味就像橄欖回甘一樣,先感到苦澀,後感到甘醇。110字)
作答原則:
(1)能切中主題,即說明作者懼畏卻又盼望整理舊照片的原因,並結合整篇文章的佈局分析。
(2)能根據文章的內容,闡釋個人看法。
(3)考生可用自己的話語解釋,言之成理即可。
第二篇
以下是一篇分析《寄弟墨書》的文章,當中部分內容須由考生填寫、選擇。
* 在填充部分,在橫線上填寫答案。
* 在選擇題中,每題選出一個最適合的答案,然後塗滿與答案相應的圓圈,多選者0分。

從文題可知,這篇文章的文類為(14)家書/書信1分)【整合】。作者在文章開首即表明自己的志向與期許,流露出作者


(15)
A 澹泊明志           l


2分)【引申】的襟懷。
B 秉公無私                 ¡
C  悲天憫人            ¡
D  豁達大度                 ¡
作者在第二段以(16)對人民的貢獻2分)【整合】為標準,評論(17)四民/士農工商2分)【整合】這些不同職業階層的人。他認為農夫地位最高,因為如果沒有他們,(18天下人都會餓死(用自己的文字回答)(2分)【解釋】。他認為讀書人理應比農夫高一等,因為他們(19)重視孝悌2分)【解釋】、承接先人的成就並等待後世去發揚光大。做官得志時,便(20)把恩德施給人民(用自己的文字回答)(2分)【解釋】,不得志時的也會涵養德性而為世所知。但他蔑視當時的讀書人,因為:2分)【整合】


正確
錯誤
部分正確
無從判斷
(21)
部分讀書人在鄉里間為非作歹;
當時的讀書人很少抱經世濟民的思想。
前句正確,第二段寫「其不能發達者,鄉里作惡,小頭銳臉」,正是指此;後句錯誤,文中寫經濟自期,抗懷千古,亦所在多有,只是被壞人所累,開不得口。故答案為部分正確
¡
¡
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¡
在第三段作者提醒堂弟,對於租地耕作的佃農應(22)以禮相待2分)【解釋】。作者在末段提出自己對於(23)購置田產2分)【解釋】的想法,體現了作者


(24)
A 甘於平淡           ¡

2分)【引申】性。
B 知足愛人                 l
C  隱居避世            ¡
D  超然不群                 ¡
對於作者這種觀點,我有以下意見(25):(說明同意或不同意的理由)(4分)【評價】




參考答案:
我十分同意,因為田地是十分重要的生產資源,如果被少數人獨佔,農民就必須要向地主租地耕作,容易出現地主剝削農民、糧食生產者反而要挨餓等不合理現象。或
我不同意,只要買賣雙方同意而又不涉欺詐成分,有財力的人購置多少田地都不應受規限。容許田地自由交易,對買賣雙方都有利,也可以促進生產。
作答原則:
(1)能切中主題,即表明是否同意作者認為不應多買田地的觀點,並提出理由。
(2)能根據文章的內容,闡釋個人看法。
(3)考生可用自己的話語解釋,言之成理即可。
在行文結構方面分析,本文呼應緊密,如「夫束修自好者,豈無其人」呼應了「不得志,修身見於世 」;「經濟自期,抗懷千古者,亦所在多有」呼應了(26)得志,澤加於民」(直接引錄原文)(2分)【整合】。「作官如何攫取金錢,造大房屋,置多田產。」及「其不能發達者,鄉里作惡,小頭銳面,更不可當。」呼應了(27)而士獨於民大不便」(直接引錄原文)(2分)【整合】
第三篇
請根據《電車悠悠行》,回答以下題目。
* 在填充部分,在橫線上填寫答案。
* 在選擇題中,每題選出一個最適合的答案,然後塗滿與答案相應的圓圈,多選者0分。

(28) 文章首段以「連我們自己也有點懷疑,曾經有過那樣的時候麼?」這種1疑問2分)【整合】句式作結,以表達

2
A 不大相信           ¡

2分)【引申】的意思
B 考訂嚴謹                 ¡
C  時間久遠            l
D  事情荒謬                 ¡

(29) 第2段寫「在香港島叮叮噹噹轟響的電車,也被法國公司分了一半股權」,目的是要指出j世事在變2分)【引申】,當中的」(1分)【複述】字用得精妙,表現了作者內心的無奈。

(30) 作者在第3段聯想到龜兔賽跑的故事,以兔來指j小巴1分)【整合】,有時因為k小巴不時在途中兜兜轉轉兜客反而不及乘電車快3分)【整合】;作者在這裏用了3對比2分)【引申】手法,用以凸顯後者的優勝處。

(31) 文中用了不少篇幅描寫作者借用水果店電話一事,試說明其用意。(4分)【引申】
那是為了突出年代久遠。作者執筆寫本文時,手提電話已極為普遍,但當時手提電話還未誕生,甚至並非按鍵的電話,而是最舊式的黑色輪盤式電話,由此可知敘述的事情發生在距今多年之前。
(32) 試根據文章第5-10段的內容,判斷以下陳述:4分)【整合】

正確
錯誤
部分正確
無從判斷
j 作者懷念剛到香港時的生活
  作者當時接觸的人、事都極具人情味。
前句正確,作者回憶初到香港的往事時,提到舒服、有人情味;後句錯誤,第6段的書局老闆目光陰沉,使作者感到局促。故答案為部分正確
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k 作者初到香港時所見的景物與現在有很大分別;
  作者認為把社會看得單純是極端的想法。
(前句正確,作者提及電影院、酒樓都消失了,英皇道末尾的巨大山石被炸為平地;後句正確,作者寫明白社會並不單純,然後寫認為社會處處陷阱是「另一種極端」,由此可推論她認為視社會單純也是極端想法。)
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 (33) 作者在第11段寫道:「別看電車冰冷,它也有柔情的一面」。末段的語句「j它一路唱着鋼鐵的歌2分)【整合】」呼應電車的冰冷形象;至於「柔情的一面」,則是指k乘客為誤闖車廂的蝴蝶而驚醒,並為牠指示出口【整合】2分)
(34) 末段寫「東去,西來」有兩層意思,分別為:【整合】(兩項答案先後次序不拘)
j 橫穿香港島的電車路線;(2分)
k 一百零七年的電車歷史。(2分)