中五文化

一 文言: 「易窮則變，變則通，通則久。」
解釋: 當事物發展到極點、窮盡的時候，就必須求變化，變化之後便能夠通達，適合需要。
例子:古時候，尚未發明紙之前，文字多書寫於帛，竹片之上。帛，窮人用不起。而竹片又太過龐大笨重，收藏不易。因此開始有人尋求替代的方法。直至蔡倫造紙後，紙的書寫便利性，價格適中，大家都用得起，符合大眾的需求，而後才廣為流傳，成為今日生活中的必備物品。

二 文言: 惟日孜孜，無敢逸豫 - “尚書·君陳”
解釋: 每天都孜孜不倦努力工作，不敢貪圖享受。
例子:遠古時期，洪水滔天，百姓流離失所，禹奉命帶人打獵把獸肉分給百姓吃，又帶領大家疏通溝渠江河，把大水引入海中。還教導人們播種莊稼，讓人們按需要交換物資，使天下太平。

三 文言: 百敗而其志不折
解釋: 即使失敗一百次也不屈不撓
例子:孫中山發動革命起義屢次失敗，直到第九次失敗仍不放棄。

四 文言: 百尺竿頭，更進一步
解釋: 爬到一百尺高的竹竿頂端，仍努力不懈，繼續向上更進一步
例子: 貝爾發明電話之後，變得很富有，但他還是繼續努力發明和研究。他希望幫助人們傳訊與溝通，。

五 文言: 謗議庸何傷？虛譽不足慕
解釋: 誹謗的議論何必憂傷，虛假的榮譽不值得羨慕
例子:

六 文言: 兵欲勝敵，謀責素定
解釋: 戰鬥時想要戰勝敵人，計策就貴在平時能夠決定。
例子:有一次對課，壽先生出了“獨角獸”三字讓學生們對輪到魯迅了，他根據學過的《爾雅》，對了個“比目魚”。壽先生聽了 十分高興，說： “'獨'不是數字，但有單的意思，'比'也不是數字，但 有雙的意思，可見是用心對出來的！ ”又有一次，壽先生出了個五字課題： “陷獸入阱中”。大家苦思冥想， 一時都對不出來。魯迅根據《尚書》裡“歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野”，對了個“放牛歸林野”，又受到壽先生的誇獎。這種對課練習，為魯迅日後的寫作，帶來很大好處。

七 文言: 博覽兼聽，謀及疏賤
解釋: 廣泛閱讀各種書籍，虛心聽取各方面意見
例子:唐太宗李世民，以其明鑑流傳於世。古代君王系社稷天下與軍政大權於一身，說一不二，最難得的就是“兼聽”，包括聽取反對自己並且被實踐證明是反對對了的意見，包括當眾頂撞叫你下不了台的意見。貞觀之治為一定範圍內的“言論自由”作了最好的註腳。

八 文言: 不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人
解釋: 不飛也就算了,如果要飛,那就要直衝雲天;不叫也就算了,如果要叫,那就要令人震驚
例子:每當這位青年回憶起解開了一樁兩千多年歷史的數學懸案時，總是說：「如果有人告訴我，這是一道有兩千年歷史的數學難題，我可能永遠也沒有信心將它解出來。」這位青年就是數學王子高斯。

九 文言: 不貴尺之壁，而重寸之陰
解釋:不以一尺大的玉璧感到珍貴,而珍惜一寸光陰
例子:愛迪生大部分的發明物並不具原創性，而是對一些其他的專利進行改良，且事實上許多都是由他眾多的員工發明的。因此，愛迪生常受到未分享這些功勞的批評。然而，愛迪生得到不少國家的專利，包括美國、英國、法國和德國等。

十 文言: 不患人之不己知，患不知人也
解釋: 不怕別人不了解自己,只怕自己不了解別人。 
例子:巴赫好愛音樂，而他哥哥是一位宮廷樂師，但他卻堅決反對弟弟學習音樂。因為他知道自 己身在宮廷任職，也不過是一個“高級僕人”罷了，不能讓弟弟再步他的後塵。可是，早已下定決心學好音樂的弟弟卻絲毫沒有改變初衷。